النية في اللباس
لقد امتن الله على عباده بنعم كثيرة لا تعد ولا تحصى، ومن هذه النعم نعمة اللباس، فجعل لهم لباسا يواري سوءاتهم ويجمّل هيئاتهم، ويقيهم من البرد والحر ويقيهم بأسهم قال تعالى { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون } الأعراف26.
فالله سبحانه امتن عليهم باللباس والريش، واللباس المراد به: ستر العورات وهي السوءات، والريش: ما يتجمل به ظاهرا، فاللباس من الضروريات والريش من الكماليات، ثم نبه سبحانه إلى خير لباس وهو لباس التقوى وهو التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، ولباس التقوى هو الغاية والمقصود ولباس الثياب معونة عليه ثم ختم الله سبحانه الآية بقوله تعالى: { ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون } أي ذلك المذكور لكم من لباس مما تتذكرون به نعمة الله عليكم فتشكرونه وتتذكرون بحاجتكم إلى اللباس الظاهر ما هو أعظم منه من فوائد اللباس الباطن وهو التقوى .
فاللباس من نعم الله تعالى التي يجب أن نشكره عليها ونثني عليه بها وإن من شكرها التقيد بأحكامها ألا وهي:
1- أن لا يشبه ملابس الكفار قال e: (( من تشبه بقوم فهو منهم )) صحيح الجامع2/ 6149.
2- ألا يتشبه الرجل بالمرأة ولا المرأة بالرجل قال e (( لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل )) صحيح الجامع2/ 5095.
3- عدم الإسراف والتبذير قال e (( كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيله )) صحيح الجامع2/ 4505.
4- عدم التكبر قال e (( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر )) رواه مسلم:91
5- أن لا يزيد اللباس عن حد الكعبين للرجل وعن الذراع أسفل القدمين للمرأة ، قال e (( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار )) البخاري:10/218، وقال e: (( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة)) صحيح أبو داود للألباني:2/3443، وعن أم سلمة زوجة النبي e أنها قالت لرسول الله e حين ذكر الإزار فالمرأة يا رسول الله؟ قال: "ترخي شبرا "، قالت أم سلمة: إذن ينكشف عنها. قال: " فذراعا لا تزيد عليه" صحيح أبو داود للألباني:2/3467
وهذه تسع نوايا أقدمها لتؤجر بإذن الله في جميع لباسك:
1- لستر العورة قالe (( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة )) رواه مسلم:338
2- للتجمل، قال e (( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر )) فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنه، قال: (( إن الله جميل يحب الجمال )) مسلم :91
3- تحدثا بنعمة الله تعالى. قال تعالى: { وأما بنعمة ربك فحدث } الضحى 11. وقال e (( إذا آتاك الله مالا، فليُر عليك، فإن الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا ولا يحب البؤس ولا التباؤس )) صحيح الجامع1/ 255.
4- للتزين لله سبحانه وتعالى، قال تعالى { يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد } الأعراف31. وقال e (( إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله تعالى أحق من تزين له )) صحيح الجامع1/ 652.
5- للتدفئة أو الوقاية من الحر والحرب، قال تعالى: { وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم } النحل81. والسرابيل: القُمص. والبأس: الحرب.
إن عدم التدفئة من البرد أو الوقاية من الحر تضر الإنسان، ولا ينبغي للمسلم أن يضر نفسه أو يوقعها في المهالك، كما أن في التدفئة والوقاية، إعانة على عبادة الله تعالى.
6- لحث النبي e عليها، فقد قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه (( إلبس جديدا وعش حميدا، ومت شهيدا )) صحيح الجامع1/ 1234. وقال e (( ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة، سوى ثوبي مهنته )) صحيح الجامع2/ 5635. وقال e (( عليكم بثياب البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم )) صحيح الجامع24074.
7- لإكرام الناس وجذب قلوب الآخرين، وتحسين صورة المسلمين، وهذا أمر مهم لدعوتهم ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: ( أخذ عمر جُبَّة من استبرق تباع في السوق فأخذها فأتى بها رسول الله e فقال: يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود )) البخاري:948
8- للإقتداء بالنبي e، وهذه بعض الألبسه والألوان التي كان النبي e يحبها ويرتديها فالإقتداء به يوجب الحسنات.
- (( كان أحب الألوان إليه الخضرة )) صحيح الجامع2/ 4623.
- (( كان أحب الثياب إليه القميص )) صحيح الجامع2/ 4625.
- قال e (( إلبسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم )) صحيح الجامع1/ 1236.
- (( كان له ملحفة مصبوغة بالورس والزعفران، يدور بها على نسائه، فإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء، وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء )) صحيح الجامع2/ 4835.
- قال e (( إلبسوا البياض، فإنها أطهر وأطيب )) صحيح الجامع/11235
- عن جابر رضي اله عنه أن الرسول e (( دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء ))رواه مسلم1357
- عن أبي رمثة رفاعة التميمي رضي الله عنه قال: (( انطلقت مع أبي نحو النبي e فرأيت عليه بردين أخضرين )) صحيح أبو داود للألباني:2/3430
- عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: (( ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه )) البخاري:10/258،مسلم:2337، والحلة: ثوب له ظهار وبطانة من جنس واحد.
9- تكثير الحسنات بالتأدب بآداب اللباس وإحياء سنة الرسول e، ومن الآداب:
- (( كان e يعجبه التيمن - أي استعمال اليمين - في شأنه كله )) البخاري:1/235،مسلم:268
- كان e إذا استجد ثوبا سماه بإسمه قميصا أو عمامة أو رداء، ثم يقول: (( اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك من خيره، وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له )) صحيح الجامع2/ 4664.
**
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق